Калуса: исчезнувшее племя, некогда населявшее юго-западное побережье Флориды. В различных испанских источниках их называли либо Калус, Калиус, Каалиус, либо Карлос. Эрнандо де Эскаланте Фонтанеда, испанец, которого Калуза держали в плену в 16 веке, записал, что на их языке калуса означало «свирепые люди». Это может быть правдой, а может и нет. Калос — корень маскогейского слова, означающего “звезда”.

Ученые утверждают, что калуса были социально сложным и влиятельным племенем, при этом большая часть южной Флориды находилась под их контролем. Считается, что калуса были потомками палеоиндейцев, которые населяли юго-запад Флориды около 12 тысяч лет назад. Предки калуса выжили, охотясь на доисторических животных, таких как шерстистые мамонты и гигантские черепахи, и собирая фрукты и другие съедобные растения. Вероятно, они произошли из региона Эверглейдс и основали сильное королевство, которое занимало значительную площадь на территории современной Флориды. Индейское королевство яростно сопротивлялось попыткам испанцев колонизировать их, а также отвергало попытки миссионеров обратить их в христианство. Им удавалось противостоять испанцам на протяжении многих десятилетий, но болезни Старого Света, завезенные во Флориду, ослабили общество Калуса и сделали его уязвимым для нападений, и, как предполагается, оно рухнуло до конца 18-го века.

Калуса веками доминировали в Южной Флориде до прихода испанцев в 16 веке. Они занимались торговлей на передвигались большие расстояния, имели громоздкую монументальную архитектуру и нет свидетельств того, что когда-либо это племя занималось сельским хозяйством, и при этом у них была империя.
Долгое время предполагалось, что только сельскохозяйственные общества могли производить излишки продовольствия, необходимые для построения империй и сложных политических систем, но общество калуса отвергает это утверждение.
Внешность

Численность этого племени могла достигать 50 тысяч человек. Мужчины калуса были крепко сложены и отращивали длинные волосы. Столкнувшись с калуса, испанцы, в первую очередь, были поражены их высоким ростом. Они сообщали на родину, что почти все аборигены на полторы-две головы выше испанских мужчин. Учёные объясняют этот феномен их питанием, которое на 80% состояло из морепродуктов, богатых витаминами и минералами, а также кальцием, который давал рост и крепость костей. Мужчины Калуза носили только кожаную набедренную повязку, в то время как женщины носили юбки, сплетенные из испанского мха и листьев пальметты. Простолюдины носили очень мало личных украшений. Знать выделялась украшениями из перьев, перламутра, золота и раковин,
Еда и уклад жизни Калуса
Люди Калусы не были крупными фермерами. Женщины Калуса содержали небольшие огороды с приподнятыми грядками, как и их коллеги вокруг озера Окичоби, где они выращивали табак, папайю, перец чили, тыкву и возможно маниоку. Однако морепродукты, а также дикорастущие фрукты и орехи, вероятно, составляли от 70% до 90% их рациона. Дикорастущие продукты включают свежие желуди, корень юкки, кокосы и пальмовые ягоды.
Археологические данные свидетельствуют о том, что калуса всегда зависели от морской флоры и фауны в качестве основного источника питания. Эти продукты включали в себя множество видов рыб, дельфинов, акул, ламантинов, аллигаторов, черепах, креветок и других моллюсков. Различные местные и культивируемые фрукты, такие как папайя, просто дополняли их рацион. Вероятно, в какой-то момент своей истории это племя обнаружило, что в водах много рыбы, и начало эксплуатировать этот ресурс. Индейцы ловили рыбу сетями, которые они плели из листьев «капустной пальмы», ложного сизаля, ивы и ряда других волокнистых растений. Калуса изготавливали лекала из костей и раковин для плетения сетей. Также, они использовали для рыбной ловли копья, крючки и другие принадлежности. Хорошо сохранившиеся сети, поплавки для сетей и крючки были обнаружены в Кей-Марко на территории соседнего племени муспа.

Когда исследователь Педро Менендес де Авилес посетил Калусу в 1566 году, испанцам подавали только рыбу и устриц. Археологи изучали остатки столовых отходов в бывшей деревне Калуса на юго-западном побережье Флориды. Они подсчитали, что 93% калорий в рационе этих жителей поступало из морепродуктов.
Было высказано предположение, что, поскольку рыбная ловля была менее трудоемким способом добывания пищи, чем охота и собирательство, калуса могли уделять больше времени другим занятиям, таким как создание систем управления и созданию империи
Наука в этом обществе не стояла на месте, и тут калуса нашли чем удивить ученых. Heritage Daily цитирует Карен Уокер, менеджера по коллекциям Музея Флориды, которая говорит, что строительство может быть связано с изменениями в окружающей среде, которые “возможно, повлияли на популяции рыб настолько, что помогли вдохновить на инженерные инновации”, но об этом мы напишем чуть позже.
Калуса были высококвалифицированными моряками и рыбаками. Они регулярно торговали с племенами на Кубе. Примерно с 1150 г. н.э. до 1550 г. н.э. калуса доминировали на юге Флориды и контролировали морские торговые пути на юг. Они все еще регулярно торговали с Кубой в 1700-х годах и, возможно, торговали с майя в более ранние времена. Калуса знали о развитой цивилизации на полуострове Юкатан. Торговля осуществлялась на гигантских каноэ из кипариса с загнутыми вверх носами, как у лодок чонтал майя. Калуса также строили небольшие выносные каноэ с парусами для путешествий по прибрежным водам и озеру Окичоби
Религия Калуса.
Божество солнца, по-видимому, было главным творцом. Калуса также верили, что вселенной правят три сверхъестественных существа. Они верили, что у людей три души и что души переселяются в животных после смерти. Самое могущественное божество, Тойя, управляло физическим миром, второе по силе руководило правительственными лидерами, в то время как третье правящее божество влияло на исход сражений. Это божество заранее выбрало победителя.

Калуза также верили, что три души были зрачком глаза человека, его тенью и его отражением. Душа в зрачке глаза оставалась с телом после смерти, и Калуса советовался с этой душой у могилы. Две другие души покидали тело после смерти и вошли в животное. Если Калуса убивал такое животное, душа затем мигрировала в меньшее животное. Повторное убийство животных, содержащих человеческие души, в конечном итоге приведет к исчезновению третьей души.
Эрнандо де Эскаланте Фонтанеда, переживший кораблекрушение и долгое время проживавший в племени, описал человеческие жертвоприношения как обычную практику: когда умирал ребенок правителя. Каждая семья должна была принести в жертву одного из своих детей. Когда касик(правитель) умер, его слуги должны были быть принесены в жертву, чтобы присоединиться к нему. Каждый год требовалось приносить в жертву христианина, чтобы умилостивить идола Калусы. (но опять же учитывая, что это слова христианина не совсем понятно, насколько это достоверно)
Общественное планирование и архитектурные традиции
Около 0 года нашей эры на острове недалеко от того, что сейчас является Шарлотт-Харбор, на юго-западной оконечности Флориды, была основана деревня. 14 Это была всего лишь одна из многих небольших рыбацких деревень, которые составляли то, что археологи называют культурой Калусахачи. Население деревни медленно росло и развивалось в культурном плане до такой степени, что она стала столицей и крупным населенным пунктом провинции, которая занимала большую часть юго-западной Флориды. К 1500-м годам, когда испанцы прибыли во Флориду, народ Калуса занимал прибрежные города и деревни от Тампа-Бэй до Кис, а также имел деревни примерно на половине расстояния вглубь страны до озера Окичоби и Эверглейдс.

Поставляя населению изобилие морепродуктов, острова и прибрежные болотистые местности провинции Калуза были очень уязвимы для ураганов, приливов и тропических штормов, которые происходят почти ежегодно. Плоская поверхность Калуса-Ки едва возвышается над уровнем моря. Приливные волны от более крупных ураганов могли легко покрыть остров водой. В ответ на эту серьезную экологическую угрозу их архитектура и сообщества приобрели уникальные черты.
Храмы и дома элиты находились на курганах и платформах, созданных огромными грудами ракушек. Насыпи из ракушек рассеяли бы силу волн, ветра и приливных волн, подняв при этом этажи зданий выше уровня затопления. Простолюдины жили в домах, построенных на деревянных сваях, либо в отдельных строениях, либо в деревнях-платформах. Самый высокий курган на Маунд Ки почти 32 фута над уровнем моря. По словам Томпсона, для этого, вероятно, потребовались сотни миллионов раковин. Калуса жили на навозных кучах. Они построили каналы и хранилища для воды. Томпсон считает, что курганы были построены в результате повседневной жизни.
Когда испанцы впервые посетили Калузу в конце 1500-х годов, они заметили, что люди в то время жили в больших общественных зданиях. До 600 человек могло жить в одном здании, расположенном на насыпи из ракушек. Археологические свидетельства небольших зданий для отдельных семей относятся к более раннему периоду времени.
Точно неизвестно, когда Калуса перешли от домов на одну семью к групповому проживанию. Тем не менее, испанские колонисты прибрежных Джорджии и Южной Каролины в 1560-х годах также заметили, что некоторые коренные народы там также жили в массивных сооружениях, которые могли вместить целую деревню.
Тайна древних водотоков
Исследование археологического объекта с массивными сооружениями, известными как «водотоки», было проведено профессором. Виктор Томпсон и его коллегами из нескольких американских университетов. Они обследовали сооружения на Маунд’Ки, искусственном острове в заливе Эстеро у побережья Южной Флориды. Сам археологический объект построен на раковинах и скелетах морских рыб, и именно он был столицей Калусы.

Согласно Haaretz, площадь участка составляет “около 51 гектара, ему около 1500 лет, и он содержит, по объемным подсчетам, не менее 500 тысяч кубических метров устричных раковин”. Калуса также построили канал, который разделил остров на две части.
Примерно через триста лет после того, как они построили водотоки, которые обрамляют канал. Эти прямоугольные сооружения со стенами были построены в устье реки. По данным Heritage Daily, “они, вероятно, служили кратковременными загонами для рыбы, прежде чем ее ели, коптили или сушили”. Самый большой водный путь имеет высоту около 32 метра и эти сооружения были спроектированы со знанием приливных систем, гидрологии и биологии видов.
Каналы, построенные Калуса, сохранились до наших дней на островах, которые они населяли. Археологи также обнаружили остатки системы каналов между озером Окичоби и Шарлотт-Харбор. Каналы, по-видимому, функционировали как основные “улицы” прибрежных городов Калуза. Они позволяли жителям доставлять морепродукты и сыпучие товары на пристани, расположенные очень близко к жилым районам. Как видно на рисунке, Калуса-Ки обслуживался сетью каналов, которые делили остров на районы. Когда-то самый большой канал мог иметь ширину в шестьдесят футов. Калуза также создали защищенные гавани внутри островов в местах, где пересекались основные каналы.
Томпсон сказал Heritage Daily: «Тот факт, что Калуса получали большую часть своей пищи из водной среды, структурировал почти каждый аспект их жизни”. Они были морским обществом и жили в гармонии с ритмом моря
Массивные пруды
Их часто считают первыми «собирателями раковин», которые использовали раковины в качестве инструментов, посуды и украшений. Также из остатков раковин и костей рыб они строили огромные курганы. Но самым удивительным для того времени были массивные сооружения, известные как водотоки, которые служили загонами для рыбы, обеспечивая продовольствием крупномасштабные строительные проекты и растущее население.
Калуса строили массивные каноэ для ловли рыб в открытом море после чего помещали улов в вольеры, а “затем держали дикую рыбу в бассейнах, пока она им не понадобится”, говорит Haaretz. Как только рыба попадала в бассейн, вольеры закрывались сеткой или воротами. Эти сооружения демонстрируют “ способность племени, не имеющего сельскохозяйственного общества, создавать системы, которые значительно меняли их природную среду”, сообщает PNAS.

Эксперты исследовали искусственные озера и пути к ним с помощью датчиков, и датировали углеродом отложения керна (Керн — проба вещества, представляющая собой цилиндрический столбик, отбираемый при бурении с целью дальнейшего изучения). Когда местоположения датчиков нанесли на карту ученые и обнаружили, что к искусственным водоемам ведут притоки, которые вероятнее всего были построены для помощи в транспортировке рыбы. Похоже, что они были спроектированы так, чтобы закрытые водные бассейны можно было пополнять во время прилива.
Были найдены остатки хижин или стоек, специально построенных для копчения рыбы, что помогало им сохранить пищу в жарком климате Флориды. Что облегчало им торговлю и путешествия на дальние расстояния.
Органические остатки в водотоке были датированы углеродом, оказалось, что они были построены около 1300 и 1400 годов нашей эры. Основываясь на предыдущих археологических исследованиях, можно утверждать, что они были построены одновременно с королевским жилищем или поместьем, большим сооружением, которое могло вместить около 2000 человек. Строительство каменных ограждений, по-видимому, было связано с падением уровня воды и позволяло племени сохранить их уклад жизни.
Прибытие испанцев.
Когда испанцы прибыли на побережье Флориды, вскоре они столкнулись с народом калуса, и это племя было первым, о котором исследователи написали домой.

В начале 16-го века, Калуса уже обладали сложным централизованным правительством. На вершине иерархии находился вождь, который контролировал жизнь и смерть своих подданных и, как считалось, обладал способностью общаться с духами.
Они практиковали человеческие жертвоприношения пленников, снимали скальпы и расчленяли своих убитых врагов, и их неоднократно обвиняли в каннибализме. Впервые они столкнулись с европейцами в 1513 году, когда с флотом из 80 каноэ смело атаковали Понсе де Леона, который собирался высадиться на их побережье, и после однодневного боя вынудили своего врага отступить. Даже в это раннее время они уже были известны среди племен благодаря золотому богатству, которое они собрали с многочисленных испанских обломков, выброшенных на Кис при проходе с юга. Два столетия спустя они считались настоящими пиратами, безжалостно грабившими и убивавшими экипажи всех судов, кроме испанских, которым не повезло оказаться в их окрестностях.

В 1567 году испанцы основали среди них миссию и укрепленный пост, но, похоже, вскоре после этого и то, и другое было прекращено, хотя позже племя попало под испанское влияние. Примерно в это время они насчитывали около 50 деревень, от одной из которых город Тампа получил свое название. К 1600 году они вели регулярную торговлю с Гаваной, Куба.
Во времена контакта с европейцами у калуса было жесткое иерархическое общество. Вся власть принадлежала королю, деревенским вождям, военным вождям и священникам. Как правило, все лидеры были близкими родственниками короля. Лидерство было основано на происхождении от древних основателей их общества. Все те, кто не происходил от олигархии-основателя, были простолюдинами. Это говорит о том, что в какой-то момент в далеком прошлом в регион прибыли чужаки из более развитой культуры и провозгласили себя элитой. Власть элиты, похоже, также была связана с религией Калуза, которая включала в себя колдовство и общение с душами умерших.
Нет очевидных перерывов в занятиях людей юго-западной Флориды или в стиле инструментов и оружия, используемых для охоты и рыбной ловли. Антропологи интерпретировали этот факт как свидетельство того, что население Калусы было аборигенами. Однако элита Калуса, возможно, прибыла в регион из другого региона. Технология простолюдинов не изменилась бы, но политическая структура и система убеждений изменились бы.

Обращаясь к духам, вождь гарантировал, что его народ будет хорошо обеспечен. Кроме того, было по свидетельствам испанцев вождь получал дань от других племен, проживающих на территории Флориды. Непосредственно под вождем была знать. Этот класс поддерживался простолюдинами, которые обеспечивали их едой и другими материальными благами. Рабы занимают самый низкий уровень в обществе Калуса.
Одну из иллюстраций могущества Калуса можно найти в рассказах очевидцев о событии 1566 года. В том году вождь заключил союз с испанским губернатором Менендесом де Авилесом.
Были проведены определенные церемонии, чтобы скрепить союз (и, возможно, также как демонстрация мощи Калуса), свидетелями которых стали более 4000 человек. Говорят, что вождь принимал губернатора в здании, настолько большом, что в нем могли разместиться 2000 человек.
Кроме того, по этому случаю также проводились сложные ритуалы с синхронным пением и процессиями священников в масках. Также было заявлено, что испанцев привели в большой храм, где они увидели резные и раскрашенные деревянные маски, покрывающие его стены. Позже эти свидетельства подтвердились.
Обнаружение королевского дома Калуса
Виктор Томпсон из Университета Джорджии и его команда в 2018 г. вели раскопки на вершине холма на острове в заливе Эстеро, к югу от Форт-Майерса, штат Флорида, в надежде лучше понять загадочных Калуса, когда они сделали открытие. Долгое время подозревали, что королевское жилище, о котором сообщают испанцы, когда-то находилось там. Команда обнаружила впечатляющую сеть из 150 отверстий для столбов и траншей для фундамента, которые предполагали большое жилище. Основываясь на описании некоторых испанских посетителей Калусы в 16 веке, дом короля мог вместить сотни человек. Размеры места и литературные свидетельства указывают на то, что был найден дом монарха Калуса.

Команда из Университета Джорджии реконструировала королевскую резиденцию, согласно National Geographic, «в основном с помощью отверстий для столбов и траншей для фундамента, оставленных на Маунд-Ки’. Королевский дом был поистине огромным, примерно 80 футов (24,4 метра) в длину и 65 футов (19,8 метра) в ширину и занимал вершину самого высокого холма острова. Калуса использовали сосновую древесину, привезенную из других мест Флориды, для строительства жилища.

Раскопки показывают, что Калуса обладали большими строительными возможностями, и они могли мобилизовать очень много людей и ресурсов для строительных проектов. Это наводит на мысль о высокоорганизованном и иерархическом обществе. Размер здания и использование сосновой древесины предполагают доступ к ресурсам через торговлю и то, что Калуса были интегрированы в более крупную торговую сеть. Углеродное датирование фрагментов сооружения показывает, что оно строилось и расширялось в течение 500 лет. Дом правителя, доказывает, что Калуса создали мощное политическое образование или королевство до прихода европейцев во Флориду.

Утверждения испанцев о том, что Калуса были королевством, не были приняты многими современными экспертами. Они не могли смириться с тем, как общество, основанное на рыболовстве, могло создать сложное общество. Однако открытие Королевского дома во Флориде означает, что весьма вероятно, что Калуса обладали властью и организационными возможностями королевства или государства. Это не только говорит нам гораздо больше о коренных американцах, но и демонстрирует, что ранние испанские рассказы о людях могут быть надежным источником информации. Что еще более важно, открытие великого дома может заставить антропологов и других пересмотреть то, что составляло королевство, и что они не были основаны исключительно на сельскохозяйственных сообществах.
Конец Империи.
Несмотря на социальную сложность и политическую мощь, которых достигли Калуса, они в конечном итоге вымерли примерно в конце 18-го века. Одной из причин этого были набеги соперничающих племен из Джорджии и Южной Каролины. Многие калуса были захвачены и проданы в рабство. Кроме того, новые болезни, такие как оспа и корь, принесенные в этот район европейскими исследователями тоже сыграли свою роль. Калуса, у которых не было иммунитета против таких болезней, погибали тысячами.

Парадоксально, но родственные калуса племена оказались для них более страшным бедствием, чем европейцы. Так как цели у испанцев и индейцев-криков была разные. Испанцы, в первую очередь, хотели их христианизировать, но не собирались выселять с родных земель. Их не заинтересовала Южная Флорида, в которой не имелось ни полезных ископаемых, ни развитых сельскохозяйственных традиций.
Им удалось противостоять испанцам и даже изгнать со своей территории францисканских миссионеров, которые пытались превратить их в земледельцев. Тем не менее, племя Калуса прекратило свое существование. Последние выжившие представители этой культуры бежали на Кубу в поисках убежища в то же время другие ученые предполагают, что они, возможно, присоединились к семинолам, которые переехали во Флориду в начале 19 века, а затем были переселены в Оклахому. В любом случае они перестали существовать как самобытная культура.
Использовано:
https://www.floridamuseum.ufl.edu/
https://accessgenealogy.com/
Я представитель одного из малочисленных народов Сибири. Я выросла далеко от родных земель и к сожалению, почти ничего не знаю о своих корнях.
С детства я увлекалась историей и мифологией, и часто представляла, каким был бы мир без вмешательства европейцев в культуру коренных народов. Эти размышления привели меня к желанию глубже изучить и понять свою идентичность.
Моя цель — не только узнать больше о коренных народах, но и поделиться этими знаниями с другими. Я верю, что понимание и уважение к коренным культурам может помочь сохранить их уникальность и богатство. В своих статьях я стремлюсь рассказать о традициях, верованиях, истории и современности коренных народов мира, чтобы помочь другим людям лучше понять и ценить это культурное наследие.
Больше на Волчья тропа
Subscribe to get the latest posts sent to your email.